--> = وللحديث طريق آخر مداره على أبي إسحاق السبيعي ، واختلف عليه اختلافًا كثيرًا . فمنهم من رواه عنه ، عن فروة بن نوفل ، عن أبيه ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - . ومنهم من رواه عنه ، عن أبي فروة الأشجعي ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - . ومنهم من رواه عنه ، فروة بن نوفل ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - . ومنهم من رواه عنه ، عن رجل ، عن فروة ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - . ومنهم من رواه عنه ، عن فروة ، عن جبلة ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - . ومنهم من رواه عنه ، قال : جاء رجل من أشجع . . . ، هكذا مرسلاً . وقد ذكر هذا الاختلاف الدارقطني في " العلل " ( 1 / ل 152 / ب ) حيث سئل عن هذا الحديث فأجاب بقوله : ( ( يرويه أبو إسحاق السبيعي ، واختلف عنه ، فرواه الثوري ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي فروة الأشجعي ، رفعه إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، وتابعه عبد العزيز بن مسلم ، وقال : عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عن عروة بن نوفل ونوفل ، وكلاهما وهم . ورواه إسرائيل وأشعث بن سوّار وأبو مريم ومحمد بن أبان عن أبي إسحاق ، عن فروة بن نوفل الأشجعي وهو الصحيح . ورواه أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن نوفل ، عن أبيه ، ولعلّه أخو فروة ، والله أعلم ) ) . اه - . وهذا نص ما جاء في النسخة الخطية من " علل الدارقطني " ، وأظنه لا يسلم من التصحيف ، ومن ذلك : جعله عبد العزيز بن مسلم يروي الحديث عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، مع أن رواية عبد العزيز مستقلّة عن رواية شعبة ، ومن ذلك قوله : ( عن عروة بن نوفل ونوفل ) ، وسيتضح خطأ ما هنا من خلال تخريج الروايات كما سيأتي . فالحديث أخرجه علي بن الجعد في " مسنده " ( 2 / 923 - 924 رقم 2654 ) عن شيخه زهير . ومن طريق ابن الجعد أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 2 / 82 رقم 787 / الإحسان ) . =